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非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什么意(yì)思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把(bǎ)生丝(sī)、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次(cì)操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符22寸是多少厘米合客(kè)观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事(shì)物的复(fù)杂性(xìng)，即(jí)事物本身的相对性和认知过(guò)程(chéng)的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōn22寸是多少厘米g)名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲(zhé)理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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